陆九渊作为心学开山与朱熹理学思想相对峙 ,多数学者将朱陆之异界定为认识与存在之别 ,认为陆九渊以心为本体 ,朱熹以性理为本体 ,陆九渊提出“吾心即是宇宙 ,宇宙即是吾心”的论断表明其以心为生发宇宙万物之源泉的观点。笔者认为此说法尚须进一步探讨 ,陆氏同样承认天理的至上性 ,吾心即宇宙似乎更多的在于开启人们的主体意识 ,从而把握天理、认识世界