朱熹的伦理学与后伦理学之别-安徽大学学报(哲学社会科学版)2008年02期-手机知网

朱熹的伦理学与后伦理学之别

朱熹受程颐的启发,把理分为"所当然之则"与"所以然之故"两个不同的层面,并认为后者比前者"更上面一层"。朱熹以此诠释《论语》"四十而不惑,五十而知天命"和"民可使由之,不可使知之",从而认为"所以然之故"就是"天命"。从现代的观点来看,"所当然之则"相当于具体的特殊的自然法则、道德准则和行为规范,属于伦理学的研究对象;"所以然之故"相当于抽象的普遍的最高原理、原则,属于后伦理学的研究对象。

机　构:

安徽大学哲学系安徽合肥230039;

领　域:

伦理学；

关键词:

朱熹；所当然之则；所以然之故；天命；伦理学；后伦理学；

格　式:

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