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中国文学
小说本体论
十九世纪中期以来,哲学上的本体论开始发展出直观、体验、诗思等不同于传统思辨的、类似文学的新思想方法,逐渐形成超越主客对立形而上学的趋势。本论文以这一趋势为严格学理背景,以文学本体论为中介,尝试建构小说本体论。在超越形而上学的现代视野中,小说本体论研究存在在小说中的显现,这一显现过程也是小说与存在的对话过程,而后者已经是小说的存在方式,即小说本体。论文吸收二十世纪意识哲学和解构哲学的学理成果,从意识和语言的关系入手,把小说的存在方式看作虚构意识和换喻语言这两极之间的动态交流活动,在这种交流中,一个超越了现实世界、富有多层次情感逻辑的小说世界被理性看护下的想像活动运作出来,它具体地显现出了客观的、富于深刻人文关怀的存在。 第一章确立起小说本体论作为一种文学理论的有效性研究立场。这一立场以是否超越形而上学为界限,由文学的生成性、理论的生成性、文学与理论的不容性、文学与理论的相容性四个命题依次组成,贯穿始终,创造性统领起整部论文。 第二章给出小说本体论建构的哲学性学理基础。从纵向历史层面和横向逻辑层面依次入手,详细地梳理哲学上的本体、本体论概念的本义及其在不同时期的变化义,考察今天如何在超越形而上学这一根本立场上合理地使用这两个概念。 第三章分析文学与本体论的不容性。揭示十九世纪中期以前哲学优越于文学的地位及作为其形成根据的主客二分思维,进而探讨本体论与形而上学的关系,指出形而上学并未耗尽本体论的内涵,文学有助于激发出本体论这种现代内涵。 第四章分析文学与本体论的相容性。文学相容于本体论的通道是语言。我们充分吸收二十世纪“语言论转向”的学理成果后发现,文学语言的非工具性力量的显现,和本体论超越形而上学的现代追求是一致的,文学本体论由此成为可能。 第五章分析小说本体论的可能性。它包括本体论的生成性、文学的可区分性、小说超越形而上学的突出优势性、小说在泛文学时代的存在合法性这四个方面。 第六章分析小说与文学本体论的不容性。不容既显性体现于小说本体的本质化,也隐性体现于对小说存在的本质主义理解,必须先清除这些形而上学成分。 第七章分析小说与文学本体论的相容性。作为本论文的重点,本章集中探讨存在在小说中的显现,以及小说与存在的对话,由此分别引出小说和故事、语言的关系,在对虚构意识和换喻语言的动态交流的详尽考察中,自然引出小说本体。 第八章从创作实践和接受实践这两维检验小说本体理论。展示小说本体如何在丰富多彩的小说实践中不断获得生命力。这也是建构一种现代文学理论的必然要求。小说本体论为新世纪人们寻求更美好的生存前景,提供了一块思想的基石。
机 构:
领 域:
博士论文
《复旦大学》 2008年博士论文

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