<正>张载为学特点是贯通天人,其对天人之学的精湛研究是以儒家的价值观为主导,但也明显地吸取了道家、道教这方面的思想资料。他主张太虚为宇宙本体,气为现象,太虚和气是体用相即不离。认为现象的气有聚散变化,而本体太虚永恒不变,气之变化的源泉则来自本体太虚之神。又提出"由气化有道之名。"(《正蒙·太和》)主张气化即道,体用一于气。张