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中国文学
东京与两川——王安石、黄庭坚学杜的两种视角
王安石探辑杜诗,选四家诗而以杜甫冠首;黄庭坚摹刻杜甫两川诗,江西诗派更推尊杜甫为宗祖。后人认为王、黄为"真善学杜者"中的二大家,对宋人"学诗者,非子美不道"有关键性影响。惟王、黄学杜而大异其趋。本文即以东京与两川为切入点,首先探讨杜甫由洛入蜀的经历,如何引发东京与两川的交响;再藉由"东京之子美"的王安石,把杜诗中忧国忧民、忧生念乱的种种心思,付诸实际的施政措施,辩证"相业"与"词宗"的离合;而黄庭坚参与纂修《神宗实録》,以"史笔"裁断王安石的"相业",因而贬官入蜀,更以超越现实的历史高度,着意於杜甫两川诗的保存与推广。由此展现王安石与黄庭坚学杜的两种视角,恰可映现北宋文化的多元发展。
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传统中国研究集刊(第六辑)
2009年
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