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四句教新探

阎 韬

  王阳明将无善无恶确定为心体,不只是为了接引上根顿悟之人,也不只是为了使人们更好地正心,而是要建立一个以无为本的哲学体系。这个体系讲的有是即无而有,不同于程朱之拘礼,同时它讲的无是即有而无,也不同于佛老之出世。以四句教为标志的阳明学说是三教融合的新阶段,也是宋明理学的新发展。……   
[关键词]:王阳明;四句教;无善无恶
[文献类型]:期刊
[文献出处]: 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)2002年03期
[格式]:PDF原版; EPUB自适应版(需下载客户端)
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