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马克思主义的人本化在中国悄然兴起

季国清

   近20年来在中国哲坛上耕芸的莘莘学子争先恐后用人的哲学概念,如异化、分裂、拜物教、主体性、整体的人、类的人……等等,编织成绚丽的花环戴在马克思主义的头上。当然,在作品绝对非人格化的前提下,即作品一出台就杀死了作者,马克思主义也是一个解释学的对象,有多少读者就有多少个马克思。然而,问题并不这么简单。按着人本主义的方式理解马克思不是中国人的发明,倒是中国人的惯习(布迪厄的术语)。除此之外,结构主义的马克思主义、分析的马克思主义、超越历史与结构二元性的马克思主义等都曾有过自己的辉煌,甚至还在方兴未艾。那么为什么这些思想流派就从未引起我们的兴趣,更不用说让我们的哲学工作者青睐?《德意志意识形态》之前的马克思主义的确有点人本主义的色彩,这既来……   
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