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现代进程中的民族与国家

昌切

  不能把晚清以来的中国文学称作 民族国家文学 。与西方政教分离的世俗化不同,中国的现代进程是由王权社会向民权社会的转换。欧洲形成民族国家有 国驱 和 族驱 两种方式,分别以法国和德国为代表。中国的现代国家建构,既没有法国式的 国驱 ,又没有德国式的 族驱 ,而只有 他驱 。中国自秦汉以来一直是民族国家。由民族国家建构民族国家,在逻辑上是说不通的。 他驱 带动的现代民主国家建构带来的一个直接后果,是破坏了原来和谐互济的 国族 关系,新 国 不偕旧 族 ,旧 族 不援新 国 。 国族 冲突的不可调和性,不仅决定了改造民族性成为清末民初思想文化领域的重大主题,而且严重地影响到此后中国的现代进程。为变 国 而变 族 ,变 族 以应变 国 之需,实为不得已而为之。清末民初的语言文字变革和 文学革命 ,以及随 文学革命 而来的从内质到外形的文学革新,都是为应变 国 之需而 去族性 (自我更新)的证明。把晚清以来集中体现 国族 冲突和民族文化性格变化的文学看成民族国家文学,是把复杂的问题简单化了,引向了不归之路。……   
[关键词]:民族国家文学;民族国家;民族;国家;现代进程
[文献类型]:期刊
[文献出处]: 《安徽大学学报(哲学社会科学版)2011年05期
[格式]:PDF原版; EPUB自适应版(需下载客户端)
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