“姑奶奶”、“关圣帝君”与“金龙四大王”——再论《醒世姻缘传》康熙年间成书说之不能成立

　　本文从《醒世姻缘传》中 姑奶奶 的称谓是不是满族礼俗、关羽的封号和入清至清顺治九年之前北京是否庙祀 关圣帝君 、 金龙四大王 是不是 金家的兀术四太子 三个方面,考辨蒲泽先生提出的《醒世姻缘传》成书于清康熙四十年之后的新证据,以说明《醒世姻缘传》成书于康熙年间的说法不能成立。……