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内蒙古当代“草原歌曲”之发展流变与美学内涵

李善君

   具有鲜明时代特征和浓郁民族特色的内蒙古当代“草原歌曲”,不仅是内蒙古地区非常重要的文娱形式,也是当代社会音乐文化中的重要组成部分。审视内蒙古当代“草原歌曲”的发展历程,既有知名作曲家创作的旋律优美、内涵深挚的艺术歌曲,如《草原上升起不落的太阳》、《美丽的草原我的家》,也有曲调流畅、通俗易懂、易为人民大众接受和传唱的通俗歌曲,如《蒙古人》、《陪你一起看草原》等,此外,还有摇滚、说唱、民谣等多种风格类型。作为一种音乐类型,“草原歌曲”表现出丰富的音乐色彩和鲜明的艺术个性,始终处于发展与变化的状态,不断丰富其形式与内涵,具有鲜明的时代特征。 但随着当代音乐艺术的快速发展,作为一种新生的少数民族音乐文化类型,“草原歌曲”逐渐呈现出多样而复杂的形态,也带给我们许多值得思考的问题。一方面,内蒙古当代“草原歌曲”受到了越来越多民众的喜爱,而与此同时,对“草原歌曲”的系统研究尚不够全面和深入。目前,以“草原歌曲”为专项研究的专著及硕、博论文并不多见,虽然对“草原歌曲”的关注还不够多,但笔者认为此课题的研究对丰富当代蒙古族流行音乐文化的理论建设还是很有价值的。 本文大致分为五个部分:一、内蒙古当代“草原歌曲”之界定与构成条件,“草原歌曲”顾名思义可以理解为以草原为题材的歌曲,这里的“草原”是地域概念,更是一种文化标志。但由于目前对“草原歌曲”这一名称尚没有明确的定义与界定,大多持着“仁者见仁智者见智”的标准,使得对“草原歌曲”的划分和理解显得有些驳杂。本文通过对内蒙古当代“草原歌曲”的分析,来挖掘其总体呈现出来的艺术特点,并尝试着对其进行了广义和狭义的界定。内蒙古草原上的音乐文化源远流长,历史上蒙古族人民创作的以草原为题材的歌曲作品浩如烟海、不计其数,从音乐的社会功能和歌曲形态来看,包括巫乐、宴乐、和民歌等多种体裁类型,这应该属于广义的“草原歌曲”。而笔者在本文中所指的“草原歌曲”则是狭义的,特指新中国成立后,主要由内蒙古的音乐家创作的、以内蒙古草原和草原上的风土人情为题材的一类歌曲,与传统蒙古族民歌相比,内蒙古当代“草原歌曲”属于新民歌的范畴。二、内蒙古当代“草原歌曲”系两种音乐文化素材之有机融合,“根据我国的特殊国情,中国近百年的音乐文化是遵循了一条既不断吸取以西洋音乐为主的世界音乐文化的影响、又不断加深对我国传统音乐文化的继承道路的方向向前发展的”。草原歌曲也是在这样一个新旧音乐文化互相震荡、融合的过程中产生的,其中蒙古族传统音乐和西方现代音乐是影响内蒙古当代“草原歌曲”形成与发展的两个主要因素。本章通过对“草原歌曲”具体作品的音乐结构进行分析,来阐述西方现代音乐文化元素与蒙古族传统音乐文化元素在这种音乐流派中所进行的有机结合。三、内蒙古当代“草原歌曲”之发展流变及艺术特色,内蒙古当代“草原歌曲”作为一种新民歌,其音乐形态是随着时代和社会生活的发展而逐渐丰富,并在发展流变中不断得到新的音乐文化滋养而呈现出不同的艺术风貌。虽然自有其历史,内蒙古当代“草原歌曲”的发展是与新中国政治、经济、文化、社会的发展紧紧相连的。此章主要是以“草原歌曲”的发展流变为线索,采用按时间划分、同时融合了其他原则的分类方法,梳理“草原歌曲”在建国后至今的发展中大体划分的三个时间段(即新中国成立至改革开放前、改革开放后至上世纪末以及新世纪以来)所表现出来的不同面貌和特点。四、内蒙古当代“草原歌曲”歌词之文化内涵,歌词是一首歌曲的有机构成要素,在“草原歌曲”研究中,对歌词的解析亦具有其不容忽视的价值和意义,其在当代音乐发展流变中的面貌和文化特质,能使我们更加真实、深入的了解内蒙古草原儿女内心的情感世界,并有利于从总体上把握“草原歌曲”的特征与本质。五、内蒙古当代“草原歌曲”之美学内涵刍议,蒙古族是“逐水草而居”的游牧民族,独特的生存环境和生活方式,使得他们对于“爱”有着自己独特的表达。剖析内蒙古当代“草原歌曲”的美学内涵,我们可以发现“草原歌曲”中处处透露出这个民族深沉而广博的大爱。 本文中,笔者对内蒙古当代“草原歌曲”进行了辨析与界定,同时分析论证了内蒙古“草原歌曲”在当代的发展历程及其表现出来的艺术特质和审美内涵。当然,本文的研究也仅仅是一种尝试,在如何进一步推进内蒙古当代“草原歌曲”的创作、演唱和传播,如何在内蒙古当代文化构建的视野下推动“草原歌曲”理论研究等问题上,均待有识之士进行关注,本文作者亦将继续努力,对这一课题进行更加深入的研究。……   
[关键词]:“草原歌曲”;歌曲类型;美学内涵
[文献类型]:硕士论文
[文献出处]:内蒙古大学2010年