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社会批判与游戏笔墨

晏萌芳

   在中国文学史上,袁枚首先是作为一位才华横溢的诗人而存在的,他一生不仅创作了大量的诗歌,而且还有一套较成系统的诗学理论——“性灵说”。而他作为笔记小说的大家,其志怪小说《子不语》与蒲松龄的《聊斋志异》、纪昀的《阅微草堂笔记》在某种意义上可以说是三足鼎立的。《子不语》是袁枚小说的代表作。本论文以《子不语》为切入点,运用系统论,反映论的理论,通过文本分析,归纳总结的方法对袁枚的《子不语》的思想意义、艺术特征加以分析,探讨《子不语》的形成原因。 本论文主体分为五部分:第一章绪论;第二章介绍袁枚《子不语》的创作情况;第三章解读袁枚《子不语》的社会批判精神,从对理学与礼教的批判、对封建科举的批判、对封建社会丑恶现象的揭露与鞭挞三个方面来剖析《子不语》的思想意义。第四章从追求游心骇耳的审美效果、诙谐幽默、叙事简洁、语言浅近四个方面来分析袁枚《子不语》的艺术风貌;第五章探讨袁枚的个性特征、文学思想与《子不语》的创作之关联。袁枚突破了前人对于小说及小说家的看法,认为小说家是崇高的,创作小说不是卑下的行为,而是高尚的行为。小说是游戏,既是作者的游戏娱乐,又可愉悦读者,使情感得到各种刺激。志怪小说谈奇说怪穷尽天地间存在的各种变化,可以开阔视野,戏谑轻松的言谈也可以开启民智,剔除愚妄,惊骇恐怖的场景也可以震慑为恶之心。……   
[关键词]:社会批判;游戏笔墨;袁枚;子不语
[文献类型]:硕士论文
[文献出处]:湘潭大学2007年
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