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王阳明与奥古斯丁善恶观比较

邓国元

   人性及善恶是人永恒的话题。对于传统儒家来说,人性及善恶是最为直接的问题,终极目的圣贤和现实世界中的伦理规范都可以说与这一问题直接相关。在基督教中,上帝的至善与现实世界中善恶的矛盾使得对上帝的至善与现实善恶之间的关系进行学理说明就成为一重大的理论问题。就儒家和基督教的善恶思想来看,对现实和超越的辩证理解可谓它们最大的共性。这样,以王阳明和奥古斯丁的善恶观作为考察对象,对于疏理两种文化体系对善恶问题关注的同异,就有重要的文化比较意义。 论文分为三部分: 在第一部分中,对阳明良知的至善、无善无恶,良知与善、善与恶、从无善无恶到有善有恶、功夫论等内容作了详细的疏理。 论文第二部分集中考察了奥古斯丁的善恶思想,其中涉及他的上帝观、善恶论和恩典与自由三个方面,具体阐述了上帝的至善、至善与存在、创造与善、自由意志与恶、善与恶等方面的内容。 第三部分以合论的形式阐述了阳明和奥古斯丁所代表儒家和基督教在善恶问题上反映出来的差异性和共同性。……   
[关键词]:良知;上帝;至善;善恶
[文献类型]:硕士论文
[文献出处]:贵州师范大学2007年
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