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泰和的宗族与区域社会

匡仁玉

   本文主要考察了泰和县桃源萧氏宗族的发展过程、组织化建设、宗族与国家地方政权的关系、社交及姻亲网络,剖析了一个大姓强宗在区域社会中发展宗族势力,维持其望族地位的诸种方法和手段。 桃源萧氏是齐高帝萧道成支裔,数传至国子祭酒子云始迁峡江玉笥山,十七传至宣义郎伯原开基桃源。随着宗族势力的发展及人口的增加,萧氏挤走了早于他立基的八个异姓,由本村向本乡、本县、本省他县及外省拓展。 桃源萧氏是泰和的一个世代为官宦、累世拥厚资、历世诗书植门户的宗族,这与宗族的组织化建设是分不开的。其途径大致有三:一、通过修族谱、建祠堂、立牌坊来达到敬祖收族;二、通过重教育、办书院、育人才实现儒学文化的传承;三、通过尚礼教、设义仓、兴武功来翊辅教化,睦族强族,多管齐下,实现对宗族的有序有效的控制和管理。 在与国家政权关系上,萧氏与政权之间有积极互动的一面,政权对萧氏信赖,萧氏也披肝沥胆,在民族危机之时挺身而出,在地方灾荒之时捐粮赈济。国家对萧氏也有打压的一面,反映了政权对大族管控到位。地方大族利益冲突不可避免,萧氏借助政权力量打击他族,这是当时大族中常有的现象。 在地域社会中,基本的社交关系就是姻亲关系。萧氏似乎更追求门第及文化价值取向方面的平衡和对称。泰和大姓均与萧氏有姻亲关系。 桃源萧氏在地域社会内外的社交也很有典型性。其社交关系主要有三:第一,桃源萧氏与各名士之间的师生、同学、同年关系;第二,桃源萧氏与各名士之间的朋友、同年、同僚关系;第三,各名士之间的关系再建的社交关系。 萧氏是一个能文能武、能耕能读,具有相当强的宗族内部组织能力、保家卫国的军事能力、维持地方秩序的协调能力、极强的对外交往能力的宗族。……   
[关键词]:桃源萧氏;组织化建设;宗族与政权的关系;姻亲关系;社交网络
[文献类型]:硕士论文
[文献出处]:南昌大学2007年
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