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明清以来徽州民间信仰研究

陶明选

   徽州民间信仰是徽学研究中颇具学术意义的课题,本文在前人研究成果的基础上,通过广泛搜集文书和文献资料,对此作专题讨论。 论文首先以徽州文书为中心,对徽州的太子神作出考证,认为通真太子即张巡,但是徽州又普遍存在两者并祀,以及不同太子神共同信仰的现象。另一方面,在徽州民间,不仅存在张巡之多种称谓,而且存在以汪华之子为通真太子的情况。这些均反映出徽州民间诸神信仰的多重性与复杂性。进而通过分析指出,徽州民间诸神得以崇奉的根本原因在于其符合儒家准则,儒是徽州民间诸神的主要特色。其次,考察徽州宗族对内神、外神信仰的不同态度,分析宗族以外神服务内神的宗旨及其礼法的最终目的,由此得出徽州民间信仰具有宗族化特征。再次,分别以“会”和“戏”为视角讨论徽州的民间信仰活动与习俗,分析徽州会社的兴盛原因及其信仰特征,继以关帝会、祝圣会为例考察其中反映的信仰习俗;并且以目连戏为中心,考察了徽州的演戏娱神与信仰活动及相关习俗。最后,对徽州民间信仰的建筑景观,以及基于此类建筑景观的楹联与信仰文化现象作出初步阐述。通过较为细致的专题研究,勾勒徽州民间信仰的基本状况。……   
[关键词]:徽州;民间信仰;信仰习俗
[文献类型]:博士论文
[文献出处]:复旦大学2007年