手机知网 App
24小时专家级知识服务
打 开
手机知网|搜索

宋代科举与乡村社会

吴铮强

  五代和宋朝政权由游民武装建立,脱离于乡村宗族势力。五代时官僚家庭要么依附于政权而脱离乡村社会,要么在乡村社会发展而脱离政权。宋代乡村社会在国家组织系统之外自行运作,包括对乡村资源的支配、对乡村共同利益的维护、意识形态、宗族组织等四个方面。宋朝的科举是选拔文人官僚的途径,也是吸纳游民、防范游民武装集团形成的手段,体现了专制政权权力普遍化的倾向。从事科举意味着背井离乡,以及财力、人力的巨大投入,这给农业家庭在乡村社会的经营带来很大影响,乡村子弟对科举常感不适应。但乡村社会也热衷于科举,因为科举使他们的势力超越了乡村社会。科举是家庭的事业,乡村社会往往组织几代人、甚至全家族的力量共同参与科举。宋朝以“乡举里选”为幌子,通过“三舍法”等手段,试图达到“一道德”等权力扩张的目的,但归于失败。理学家要求将理学纳入科举制度。通过科举理学化,专制政权与乡村社会之间产生一种并存和相互限制的新机制。根据理学的理论,乡村社会与国家都是“天理”秩序的一部分,乡村社会的精英可以通过理学以及在乡村的地位,声称自己是“天理”秩序和国家政治中的重要环节。通过科举与理学,宋代以来“国家与社会”关系达成了一种新的整合机制,这是“唐宋变革”的一个关键,而所谓的“士绅阶层”也正是这种整合机制的结果。……   
[关键词]:科举制度;国家与社会;乡村社会;宗族势力;游民集团;理学;“唐宋变革”;士绅阶层;整合机制
[文献类型]:博士论文
[文献出处]:浙江大学2006年