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师陀“空间书写”探微

王红玉

  在中国现代文坛上,师陀是一位风格独特的作家。他的作品里充斥了大量的空间意象,有代表性的如中原故土的“浮世绘”、诗意盎然的“果园城”以及喧嚣的都市上海等。过去,研究者往往从政治,经济的角度来分析师陀空间书写的社会历史意义,而挖掘师陀空间书写的文化心理深因,尤其是师陀通过哪些客观技法来构筑这些空间意象,以及师陀空间书写在文体上有哪些创新意义,这些都鲜有涉及。鉴于此,本文从师陀乡土和都市两大文学空间和文学景观出发,分析其空间意象的生成方式,探讨空间书写的价值意义。首先,乡土与都市是师陀的空间书写中的两大重要文学景观。乡土中的田园空间代表了师陀童年美好的回忆和成人对理想家园的想象;乡土中的小城镇空间则体现了师陀批判与眷恋交织的矛盾情感。都市空间也有两极,一极是北京所代表的知识者真纯的都市,一极是上海所代表的喧嚣的欲望的都市。相对乡土与都市这些静态景观,师陀还创造了别具一格的行走与跋涉景观。其次,主观的因素和客观的技法共同构筑了师陀独特的文学空间。作家漂泊的经历是师陀创作的源泉。它们成就了师陀“在路上”的文学和“居留”的文学。师陀的空间故事都源于此。旧的空间故事来源于师陀在田园和城镇的生活经历,新的空间故事则来自客寓北京和上海的经历。而传统的意象叙事和空间化的叙事方式是师陀空间书写的法宝。废墟和死亡是师陀笔下最频繁出现的意象,原野、深宅大院、塔也是师陀比较钟情的意象。师陀是通过意象叙事和象征手法来实现他的空间美学效应的。空间化的叙事方式指的是师陀巧妙处理作品的时间和结构,从而凸现细节、场景、画面等空间形式的审美趣味的叙事方式。最后,师陀空间书写的意义主要体现在空间型叙事文体的实践和对伦理家园的追求上。画册式结构、独特的情调与意境、浓烈的抒情性构成了师陀独特的空间型叙事文体。通过这样的空间书写,师陀向我们展示了空间所蕴涵的生态伦理意义,而其更重要的文化意义在于展示了空间文化圈如何决定了人以及社会群体的心理结构,揭示了人类集体无意识的“恋乡”和追寻本源的情结。……   
[关键词]:师陀;文学景观;意象与象征;空间型叙事;生态伦理;本源
[文献类型]:硕士论文
[文献出处]:华中师范大学2006年
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