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论刘少奇对中国传统文化的继承与批判

杨松菊

  中国传统文化历史悠久,根基深厚,经过几千年的传承,已浸染到社会生活的各个方面,任何一个生活在这种氛围之中的中国人,都不可避免地要接受这种文化的熏陶和影响。但是,由于中国传统文化形成于中国奴隶社会和封建社会,中国传统文化又是优劣并存,精华和糟粕混杂。因此,必须对它进行正确的分析,以吸取其中的精华部分,抛弃其糟粕部分。尤其在当前,我国正处于建设有中国特色社会主义的新时期,弘扬中华优秀传统文化,对加强社会主义精神文明建设,具有重要的现实意义。刘少奇作为我国著名的无产阶级革命家和理论家,从小受到中国传统文化的熏陶,熟知中国传统文化的实质,他运用马克思主义的观点和方法,对传统文化采取了扬弃的方法,取其精华,去其糟粕。在中国革命和建设的过程中,他利用和发扬了传统文化的精华,而批判了其糟粕部分,为中国革命和建设做出了巨大的贡献。本文主要运用史学的理论和方法,从历史学的角度探讨刘少奇对传统文化的批判与继承。全文主要包括三个部分:第一章是中国传统文化对刘少奇的熏陶。其中包括地域环境的影响,家庭的影响以及读书生涯的影响;第二章是刘少奇对中国传统文化精华的继承。刘少奇从如下几个方面继承了中国传统文化的精华:崇尚气节的爱国精神,“民贵君轻”的民本思想,经世致用的实学思想和知行合一的实践思想,“克己”、“内省”、“修身治国”的道德修养观,对立统一的辩证思想;第三章是刘少奇对传统文化糟粕的批判。刘少奇对中国传统文化糟粕的批判主要表现为以下几个方面:批判摧残妇女的封建礼教,提倡妇女解放思想;批判专制主义,提倡民主思想;批判轻商思想,重视商品经济。试图从刘少奇的政治思想、经济思想和道德品格中分析出他是如何批判继承中国传统文化的。……   
[关键词]:刘少奇传统文化;继承;批判
[文献类型]:硕士论文
[文献出处]:湘潭大学2004年
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