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通往精神家园的体悟之路——庄子诗性解读

孙丽

  中国诗学源远流长,具有自己独特的理论体系和民族特色。但长期以来,我们在解读中国诗人的创作时,往往逃不出西方术语的标准,从而忽视了中国诗学的原创性,也就无法使中国诗人在文化精神上具有一个与世界平等对话的位置。本文力图从中国的文化典籍中探本溯源,发掘中华民族的深层诗性智慧,寻求中国诗人感受世界、感悟生命的独特方式,使它们不至于被遮蔽和被忽视,而是成为体现中国文化特质的有力的说明。庄子作为中国诗学的奠基人之一,无疑是我们不得不关注的对象。庄子是中国文化史上一颗耀眼的巨星,既是哲学家又是文学家,其价值是多维的,而他对中国文学艺术的影响,甚至超过了他对中国哲学的影响。本文意在从一个全新的角度来解读庄子,揭示他与中国文化的血脉关系。庄子充满了诗意追求和诗性智慧,是一个文化意蕴上的广义的诗人。《庄子》又是一部具有美学特质的诗学,是中国诗学的奠基之一。庄子及其著作中所具有的狭义的诗性即作为文学作品的散文的诗性已有相当充分的揭示和研究,本文重点解读的是其中义与广义的诗性。也就是说,本文探讨是庄子的诗性里包含的两个基本维度:其一是中义的诗性,即其思维、言说及认识方式具有直觉体验、情感、想象等诗的特性,其二是广义的诗性,是企图超越现实的压抑,走向可能的诗性的理想。庄子体悟到生命的真实存在,在诗意和哲学的交汇处从容叙说,他以哲人的深刻和诗人的深情为人类寻找到了一个精神家园。庄子关于精神家园的描绘实际上就是一种对于充满诗意的人类处境的描绘,大致可以包括三方面内容:以令人“望之畅然”的“旧国旧都”的名义勾勒的“至德之世”与“建德之国”:精神有绝对的逍遥自由的人生境界;人与自然和谐相融、“万物与我为一”的大美境地。与此同时,庄子也清醒地意识到任何理性的分析、语言的解析,甚至感官的介入,都会导致世界的整体感和原始诗性的丧失,都会将一个充满活力的美好世界解读为无生命的死物。只有用诗性的心灵去体验生命的意义,以诗性的方式去言说生命的存在,才能使生命呈现出本真的自然状态,人类也才能得以到达充满诗意的精神家园。而通往精神家园的体悟之路也恰恰是庄子的诗性智慧所在。这条“返乡”之路从思维方式上来说。就是无思无虑,由理性之思返回审美之思;从言说方式上来说,就是得意忘言,由思维的说返回诗意的说;从认识方式上来说,就是以天合天,由主客两分返回主客合一。庄子就是这样用中义的诗性方式走向广义的诗性,即铺就一条情感体验与直觉的审美的诗性之路,以此通往想象的、理想的、诗性的精神家园。本文对《庄子》所作的诗性解读不仅意在证明哲学家的庄子是一位“诗人”,也还为了从中揭示中国哲学诗性化的特点以及“哲”与“诗”在文化层面的兼容。庄子无疑是中国哲学诗性化的典范,是一位广义的诗人。……   
[关键词]:庄子;诗性;精神家园;体悟
[文献类型]:硕士论文
[文献出处]:青岛大学2004年
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