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礼貌的实践转向

谢朝群

  本文将法国著名社会哲学家布迪厄的实践理论引入礼貌研究领域,明确指出:礼貌是社会实践,礼貌是惯习,礼貌说到底与权力和关系这两大符号资本有关。全文共分四章。第一章“礼貌研究三十年”,主要考察国内外(包括台湾地区)近30年来礼貌研究情况及其存在问题,指出:目前国内外的礼貌研究成果虽然不计其数,但是很多相关研究仍然只局限于Brown & Levinson的礼貌模式,并没有获得实质性的进展,需要我们探索礼貌研究的新视角。第二章“礼貌研究中的预设问题”,对目前礼貌研究市场上几种颇为流行的观点——进行评析,指出:礼貌面子说的缺陷在于把礼貌等同于面子,认为礼貌就是为了保全面子,是简约论的表现;礼貌真诚说则是有意忽视现实生活中所存在的大量的谎言现象,因而无法反映真实的互动情景,是语言研究理想化的体现;而礼貌的社会规范说的不足之处在于它忽视了礼貌的语境化、地域性、动态性与变异性等特点,可能导致同质文化的出现。第三章“互动语言学及其对礼貌研究的启示”,重点讨论近年来发展迅速的互动语言学,指出语言在互动中生成。另外,本章还论证了互动语言学对汉语研究以及礼貌研究的启示问题。第四章“惯习与礼貌”,试图打开礼貌研究的新视域,将布迪厄的实践理论引入礼貌研究领域。文章重新界定了礼貌_1与礼貌_2,指出:(不)礼貌是社会实践,(不)礼貌从本质上说是一个判断和评价的问题,而判断和评价的主要依据是惯习。本章还指出,权力与关系这两大符号资本对于正确、深入理解汉语礼貌现象具有十分关键的作用。……   
[关键词]:礼貌;认识论;社会实践;惯习;符号资本
[文献类型]:博士论文
[文献出处]:福建师范大学2004年
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