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玛雅—贵州的喀斯特环境与其文明的进程

王文彩

  玛雅与贵州的文明都起源和成长于喀斯特环境区,最近几十年国际学术界将玛雅文明提升为世界古文明的一级,贵州也在逐步开放中走近世界。玛雅文明在十六世纪衰落了,它曾经的辉煌令人慨叹的同时更多的是遗憾。由于工业革命带来的环境危机,引发了科学家们对玛雅文明消亡的环境因素的思考。贵州的文明沿存下来了,贵州人在观望世界演进的悲欢中,开始审视自己生存与发展模式的优缺。本文首先论述了文明与文化的关系、喀斯特区是人类文化与文明的摇篮之一。然后分析了在喀斯特为主体的环境下,玛雅与贵州资源开发利用的方式与变迁;在喀斯特生态环境中玛雅与贵州文明的特征及其历程;玛雅与贵州的文明特征和历程的异同;以及现在贵州喀斯特环境下文明面临的问题和发展的趋势与希望。文化包括物质文化、行为文化和精神文化,文化发展到一定程度就诞生文明,文明是文化的浓缩与升华。文明通过文化扬弃的发展得以延续,文化通过科技与生产力的进步和更新得以发展。喀斯特是世界脆弱的生态环境之一,其基本特点是地球化学的富钙性,大气圈、水圈、生物圈都具有地表、地下双层结构。它导致地形崎岖,土层贫瘠,土壤易于流失,水资源分布不均匀,既干旱又易涝,生产量和环境容量较低。玛雅与贵州的文化与文明就是起源、成长于这样的生境中。玛雅地处美洲中部的热带雨林气候区,火山、高原、盆地、峡谷、平原、茂密植被覆盖下的喀斯特瘠薄土层,构成了该地区人类生存的贵州师范大学硕士学位论文环境本底;贵州处于亚洲中国的西南地区,属于亚热带季风气候环境带,高原、峡谷、山地成为该地区文化与文明的载体。地域环境的严酷与艰辛丝毫没有贬损它们文明的地位,反而突显了其伟大与辉煌。因而,玛雅文明“在世界古文明的殿堂上获得了常任理事的席位,”“喀斯特文明”与“大河文明”、“海洋文明”成为世界文明的主要类型。土地与水是人类的生存之本,发展之源,更成为喀斯特地区生存的主题。玛雅与贵州所处的气候环境带不同,它们利用土地和水资源的手段与方式既有相似之处,又有不同之点,形成了各自独具特色的生存方式与生活样态和民族心态。这些在喀斯特为主体的环境中形成起来的物质、行为、精神文化要素经历史的选择与扬弃,浓缩升华为人类文明的成果。在玛雅与贵州的文明进程中,存在着很多相似与不同。玛雅文明消失于农业文明的演进中,又一个历史的佐证在告诉我们:不遵守自然法则的文化与文明,辉煌的尽头就是毁灭;贵州文明历经了农业文明,在大中华文明圈的包融下,走进工业文明时代,现在正站在生态文明的门槛上。工业文明以征服、掠夺、破坏自然资源与环境为代价来换取发展。像世界的其他国家与地区一样,这种发展模式同样给本来生态就脆弱的贵州带来不少问题与隐患。然而令人幸庆的是,云贵高原颠峰上的一群有识之士却在苦苦摸索中看到了喀斯特生态的希望之光,这将成为我们继续探寻和研究的趋势与方向。本文的指导思想与理论依据主要是人文地理学、历史地理学、自然地理学、区位论、历史辩证唯物主义、岩溶学的理论与思想;运用贵州师范大学硕士学位论文了历史唯物主义辩证法,对比分析研究法,文献经验推理法、实地考察法(在贵州)进行定性与定量的思考与论述。本文的创新之处在于:首次提出喀斯特是人类文明的摇篮之一,并把喀斯特文明提升到世界文明的级别;首次将玛雅地区的环境依据喀斯特的分布特征分为南部非喀斯特地区、中部非喀斯特与喀斯特交叉地区、北部喀斯特地区;首次从喀斯特的角度较为系统地分析玛雅文明和其环境的关系;首次从文明的角度分析贵州的喀斯特环境与其文化特征;首次从喀斯特角度将地理与历史结合,综合、对比、分析玛雅与贵州的环境、文化、文明样态和文明进程。……   
[关键词]:喀斯特;环境;文明;玛雅;贵州
[文献类型]:硕士论文
[文献出处]:贵州师范大学2004年