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对话教学初探

李宝庆

  对话教学相对于独白教学而言。独白教学是指教师自言自语而缺乏与学生的真正沟通以及交流的一种教学形态,它根源于主客二分的认识论,是17世纪以来西方理性主义思潮渗透到教育领域的结果,并获得行为主义心理学以及认知主义心理学的支持,其最根本缺陷在于消泯了生活世界中的“主体间性”。批判旨在建构,教学理应走向合理的对话发展之路,独白教学虽然在历史上的长盛不衰或多或少证明了它存在的某些合理性,但它本质上是反交往的。如果说独白教学是工业文明催生的产儿并具有历史合理性的话,那么,人类当前跨越工业文明而昂首步入生态文明的对话时代则无疑宣告了独白教学的寿终正寝与对话教学的诞生。本文以“对话”作为逻辑前提,力图在较为全面理解对话的前提下演绎出对话教学的涵义。“对话”于我们来说并不是一个陌生的词汇,它涉及到人类生活的所有领域,它与语言的关系在于相互依存、互为前提,并以创新为根本指归。对话在新世纪与教学“联姻”将极大丰富教学的精神内涵,从而为教学意义最大程度地开掘指明了前进的航标。事实上,有对话的教学才是教的“真品”,那种无真正对话的教学我们只能冠之以教的“赝品”。对话教学至少有两个层面的涵义:一是技术操作层面,即把对话作为一种教学艺术,这以苏格拉底与孔子的教学为代表。二是理念层面,即把对话教学作为一种理念与精神。本论文所探讨的对话教学即是以“对话”精神看待教学,并在教学过程中关注儿童的生活世界。“对话教学”是指教师与学生在相互尊重、民主平等的基础上,以语言与非语言为中介进行的话语、情感、思想等方面的双向交流,旨在达成相互沟通与相互理解的一种教学形态。为了对“对话教学”有更为深入的理解与把握,笔者从以下四个维度具体展开“对话教学”内在实质的论述。首先,对话教学彰显着师生全新的生存方式,这种生存方式的特点表现为主动的、诗意的以及幸福的。其次,对话教学的过程也是教学意义生成的过程,也就是说在本质上对话的目的是制造教学意义,正是对话成为开启教学意义之l”1的钥匙。再次,对话教学是回归生活世界的教学,旨在弥补科学世界对教学价值的遮蔽与悬置,从而实现科学世界与生活世界的和谐统一。最后,对话教学堪称融贯“游戏”精神的教学,游戏精神是轻松、自由、成功喜悦的精神,对话教学与游戏的内在精神是一脉相通的。对话教学作为一种崭新的教学形态,其产生的必要性以及可能性表现在哪些方面,这就涉及到对话教学的形成背景及理论基础问题。就对话教学的形成背景来讲,对话教学是对话作为时代精神向教育领域渗透的必然结果,它也是基于我们对独白教学的深刻反思的产物,同时网络时代传统教师权威的消解以及知识观由现代向后现代的根本转型也使得对话教学的诞生具有了逻辑必然性。对话教学有着广泛的理论基础,主体间性哲学转向是其哲学基础,建构主义是其心理学基础,此外还有脑科学基础以及生态学基础等。比如,当我们运用主体间性哲学理论思考师生关系问题时,师生关系就被看作“我——你”对话关系,在这种关系下,教师与学生谁都不是中。\任何一方都不能将对方作为客体看待,这就真正将学生提升到主体的地位,从而为对话教学提供了最为根本的条件。对话教学要真正走向教学实践,需要从以下几方面做出实质性的努力。第一,目的观由“成材”走向“成人”,生成的“人”应是具有丰富内心世界、富有活力的生命个体,这是“成人”说的首要之义。既然将学生作为具有活力的生命个体,就必须承认学生生命的完整性,因为学生是以一个完整生命体的方式而投入对话教学的。第二,课程观须由“教材”走向“文本”。“文本”与“教材”的典型不同之处在于“文本”将课程内容视为“可能是什么”,也即强调师生对课程的再理解、再创造,这就需要师生之间、师生与文本之间通过平等的对话探讨课程的各种可能性。实际上,当前倡导的研究型课程就明显反映了这一趋势。第三,师生关系必须由“我一它”走向“我一你”。独白教学呈现的是一种二元对立的“我一它”对象性师生关系,在这种关系模式中,2教师与学生只是目的和手段的主客关系。在“我——你”师生关系中,师生构成了真正的相互理解的对话关系,它彰显着一种真正的民主式教学。“我一你”师生关系的真正形成需要教师胸怀满腔的教育爱,以及全身·。地倾听来自学生的声音。第四,笔者尝试提出了教学评价观由“精确”走向“模糊”。评价的真正目的在于改进教学活动以及促进学生发展,而精确评价在整体上是与教学评价的宗旨相违背的。模糊评价实质上是“精确”的模糊评价,意指通过模糊获得精确的效果,与单纯的精确评价相比,它更能逼近对于教学现象全面而准确的认识。模糊评价)烦应了人类思维发展的规律,是教学回归生活世界所需要的,同时又是由教育作为复杂的人文系统所决定。模糊评价强调评价者与被评价者在教学过程中通过……   
[关键词]:对话;对话教学
[文献类型]:硕士论文
[文献出处]:曲阜师范大学2003年