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90年代后莫言小说论

周红霞

  文将视线集中在90年代后莫言的小说创作上,尤其是他创作的中篇与长篇,以此探寻莫言小说创作在九十年代后的艺术变迁历程。与80年代的文坛“爆炸”相比,90年代的莫言显得有些寂寞。尽管他仍有大量作品不断涌现,“莫言热”却未能出现。但这并不意味着莫言就此沉落了。事实上,90年代的莫言在艺术上更加成熟了。90年代后的十几年间莫言以自己多姿多彩的小说文本向读者宣告了自己巨大的创造潜力和上升空间,宣告了自己为文学发展所开辟的崭新领域和神奇多样的审美可能性。描述和分析莫言十几年间小说创作所呈现的整体景观,透视其小说思想内蕴与文本形式的探索实绩是本文写作的主要目的。文章正文由以下几部分组成:前言:说明研究90年代后莫言小说的目的和意义,描述和分析莫言在近十几年间小说创作上所呈现的整体景观,以期达到挖掘其小说思想蕴涵与艺术魅力的目的,总结一些有益于新世纪文学发展的创作经验和教训。第一章:“历史与人生”,主要分析莫言对人的时间性存在的历史情境的思考和莫言90年代后小说中表现出来的对有益于个体人发展的现代理性的不懈追求。这一创作主旨主要通过对封建文化的腐朽因素、极端政治理性、商业文化的物欲极端化、传统战争理性的质疑与批判来展开的。莫言立足于“作为老百姓”的写作立场,以奇特的叙述方式把那些非人的生命状态呈现出来,具有颠覆力的叙事实验对长期以来某种极端理性化和本质主义的逻辑建构的历史进行了艺术的解构,从个体人的生命体验及伦理处境出发,呼唤更利于人性发展要求的现代理性,肯定了现代理性的世俗化选择。第二章:“困境与突围”,这一部分主要分析莫言对空间之维中人的抽象性生存困境的思考。莫言不仅关注着个体人的历史存在状况,也关注着个体人的荒诞性抽象存在,进而进入了对人类悲剧性宿命及其抗争的思考。在他看来,逃避与死亡都不是超越人类悲剧性宿命的最好选择,只有借助信仰的力量立足于世俗才有超越人类悲剧性命运的可能。有关生存意义的体验与表达成为小说的中心,信仰的神意空间烛照着个人的世俗存在,使小说增添了些许光明的因素。这对同时期沉溺于语言游戏和死亡气息的某些小说也起到了重要的艺术反拨作用。第三章:“讲奇与怪述”,主要分析莫言为赋予文学超现世品格而对艺术空间进行的拓展。这突出地表现在他对传奇这一古老艺术的重新发现与改造。90年代后莫言小说多讲述鬼怪神魔与民间历史中的奇人奇事,在语言、结构、叙述视角方面也进行了不懈的探索,追求传奇性与寓言性兼具的审美表现,小说的审美意境既有实境之奇,又有虚境之奇,开拓了人类的审美视野,丰富了人类的审美体验。结语:总结90年代后莫言小说的重要成就,揭示其小说创作对当代文学发展的贡献。……   
[关键词]:莫言;小说;作品研究
[文献类型]:硕士论文
[文献出处]:山东师范大学2003年
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