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道德教育文化引论

曹世敏

  教育文化是一个开放的论题,既有的研究已然不少,新的研究不断涌现。本研究试图从独特的文化立场出发,为教育文化理论提供一个新文本。本论文的任务是:从文化的整体着眼,从当前人们对道德教育及其理论关注的重点出发,探讨道德教育与文化之间可能存在的关系,进而考察人们对待这些关系的各种态度,并就此提出自己的解释。论文假定,文化是一个十分复杂的概念,有许多不同的表现形式,道德教育同样是个复杂的概念,也有众多表现形态,如果不适当地限定研究对象的范围或层次,关于文化与道德教育关系的探讨,一开始就已经陷入了混乱之中,建基于这种混乱基础上的有关论述,不仅是令人生疑的,而且是无甚意义的——这或许就是以往许多教育文化研究的主要缺陷。从文化的整体着眼,就是要把握文化的根本特性或底蕴。文化是人类的自我意识,是文化反省和文化存在的统一体,“类型”、“比较”和“悖论”是文化的根本特性,即文化底蕴。当前,引起人们关注的道德教育及其理论问题很多,而道德教育理论的学科归属、道德教育的现代性、道德教育及其理论的困境是三个重点问题。道德教育文化研究是一种文化自觉,包括文化诉求和文化关涉两种方式。据此,本论文形成了三个论题——道德教育的文化型论,从文化类型的层面,具体探讨道德教育理论的学科归属问题;道德教育的文化际论,从文化比较的底蕴出发,探讨道德教育的现代性问题;道德教育的文化悖论,从文化的悖论底蕴入手,探讨道德教育及其理论的困境问题。此外,文化作为人类的自我意识,有一个纵向的演进历程,与之相应的道德教育也必在这一演进之中,这形成了本研究的第四个论题,即道德教育的文化谱系。……   
[关键词]:人类自我意识;文化自觉;文化型论;文化际论;文化悖论;文化谱系
[文献类型]:博士论文
[文献出处]:南京师范大学2003年
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