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辽东满族的仪式与象征研究

吴凤玲

  象征是世界各民族中普遍存在的文化现象,它随着文化的产生而产生,并随着文化的发展而变迁。象征具有明显的族群性,各族群的象征表现形式均有所不同。文化象征是人类学、民族学研究的重要内容。满族文化与所有民族文化一样,象征形式和象征行为十分普遍,它们表现在社会生活的各个方面。然而,学术界对于满族的研究大多是从历史和宗教的角度进行的,从象征的角度进行的研究则为数不多。本文根据作者的调查资料和历史文献资料,运用象征人类学、群体的历史记忆及文化涵化理论,对辽东地区岫岩满族自治县的仪式象征作较为系统的分析和探讨。本文首先对象征的概念和象征人类学的研究内容及研究情况作了简单的阐述,对自己的调查情况作了说明。其次,文章对满族人生礼仪和岁时礼仪中的象征表现形式作了较为详细的介绍和分析,说明各种象征形式和行为所表现的意义与观念,分析了满族仪式中的象征形式与汉族相同或相似的原因,认为它是文化涵化的结果。涵化的方式是顺涵化,而不是逆涵化;是有意识的涵化,而不是无意识的涵化。第三,文章就仪式象征的分类及其特点作了探讨,指出满族的仪式象征可分为实物象征、行为象征、言语象征、颜色象征和方位象征五类,并认为满族的象征与其他民族的象征一样,具有多义性、变异性和族群性等特征。第四,文章从结构的角度,对满族的象征形式和象征行为作了分析,认为能指(指示者)和所指(被指示者)是象征的基本结构:实物象征、行为象征、言语象征、颜色象征和方位象征等象征物和行为是象征的表层结构,满族的人生观、婚姻家庭观、伦理道德观、宗教观、族群认同观等是象征的深层结构。……   
[关键词]:满族;象征;仪式;符号;族群;结构
[文献类型]:硕士论文
[文献出处]:中国社会科学院研究生院2001年
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