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土默特右旗地区山曲儿的形态研究

杨树远

  民歌的产生与传唱离不开适合它的土壤,它是一个地区的地理、历史、人们的生产生活方式、宗教、民俗、语言等因素的艺术体现。 一种文化形态的产生离不开它所依赖的地理环境和创造文化的人群。我们经常谈到的婉约、豪放、细腻、粗犷等等都与人群所处的地理环境有直接的关系,而不同的人群组成又把文化分别出大小不同的文化色彩区,色彩斑斓的文化就是这样被创造和展延开来。 土右旗地区的山曲儿是内地农耕文化与土默特游牧文化互相碰撞、自然融合的结果。山曲儿是这一地区民歌的总的称谓,多少年来已经约定俗成了。“山”在这里主要是指田野的意思。广袤的土默川平原土地肥沃,几百年来成为了晋、陕等内地人民迁徙、耕种、定居的理想场所。他们在迁徙的过程中也把自己的文化带到了这里,有的保留着传统的样子,并影响着当地的土默特蒙古族人民,有的受到了蒙古族文化的影响。 论文是对土右旗地区人们的语言特点及山曲儿的旋律形态、唱词形态、词曲结合形态做的研究,其它方面不在研究范畴。 我们经常会感受到身边的传统文化在逐渐的缩小,甚至离去。这条大河在向前流淌的过程中也不断吸收、融合着新的因素,新的内容和形式也将变成传统。可是我们置身于生生不息的河流中,却对包裹着我们的传统文化情有独钟,不愿让它离去,虽然我们知道总有一天或是它选择离开我们,或是我们选择离开它。在我对土右旗地区山曲儿的现状进行了解的过程中,实际情况比想象的要好很多。 对土右旗地区山曲儿发展的几点思考是在其现状的基础上提出的,我对山曲儿的发展持有乐观态度。土右旗在多元文化侵入的冲击下,山曲儿始终焕发着青春活力,并且逐渐走进了普通群众、学者专家、政府部门的视线,其顽强的生命力不仅仅是人们对传统文化的根性认同,更有其艺术创造上的巧夺天工,这在我国乃至世界上也是一个典型的例证。……   
[关键词]:土默特右旗;山曲儿;语言特点;词曲形态
[文献类型]:硕士论文
[文献出处]:内蒙古师范大学2011年
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