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语文学与人文主义

刘岑

  语文学方法在《摹仿论》中占据了一个非常特殊的地位,它是奥尔巴赫借以实现文学研究所要达到的广度和深度的基本工具。奥尔巴赫的具体方法是对任意的选本进行细致的语文学分析,然后将它置于“现实与再现”的框架中考察,最后延伸至文本产生的历史背景和社会状况,从而揭示出人类生命的不断积淀和变形过程。语文学的最终目的是了解人类状况,维柯有关“人”的学说为奥尔巴赫的人文主义观点提供了最基本的理论基础。奥尔巴赫在文学研究的过程中始终坚持“人”的维度,他的语文学方法实质是通过语言来分析人和历史。 语文学方法与人文主义之间存在着一种内在联系。语文学方法之所以不同于语言学,是因为它绝不将语言视为孤立的个体,也就是说,它从不排斥人的因素。除此之外,语文学方法不赞成后现代语境下的消解一切确定性、文本意义终结论,相反,它相信文本具有相对确定的意义,而且人具备理解和阐释文本的能力。奥尔巴赫的语文学方法在萨义德的阐释之下获得了批判性的力量,它是人文主义的起点,是人文主义的根基,真正的语文学阅读能使任何文本中可能隐藏着的、被歪曲的东西显现出来。……   
[关键词]:语文学;人文主义;现实;再现;语言;文本
[文献类型]:硕士论文
[文献出处]:南京大学2011年
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