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新时期大学生马克思主义民族观教育研究

蓝波涛

  大学生是中国特色社会主义事业的未来建设者和接班人。他们是否具有科学的民族观,直接关系着我国社会稳定发展和民族团结进步。新时期我国依然存在民族问题,如民族分裂主义、宗教极端主义和暴力恐怖主义等“三股势力”先后煽动民众进行民族分裂,策划了多起民族分裂活动。大学生只有树立科学的马克思主义民族观才能客观地分析民族分裂的本质。进行大学生马克思主义民族观教育研究可以丰富马克思主义民族理论,促进民族学理论和思想政治教育理论的发展;还可以增强大学生的民族意识,提升大学生的民族观的科学性,促进民族问题的解决和民族地区的发展以及社会主义和谐社会的建设。 第一章对新时期大学生马克思主义民族观教育进行了理论概述,对其基本概念进行了界定,研究了教育的基本特征、过程和进行教育的重要意义。马克思主义民族观是无产阶级处理民族问题的世界观和方法论,马克思主义民族理论是进行大学生马克思主义民族观教育的主要内容,进行马克思主义民族观教育就是要促使大学生形成科学民族观的实践活动;科学性和价值性、理论性和实践性、主导性和主体性以及社会历史性等从不同的角度对这个教育活动的本质进行了规定。同时,研究了新时期大学生民族观形成发展及其教育的过程,指出了进行马克思主义民族观教育可以促进大学生科学民族观的形成,维护民族团结和各民族共同繁荣,推动民族区域自治制度和民族政策的有效实施。 第二章研究了新时期大学生马克思主义民族观教育的理论渊源。马克思恩格斯是马克思主义民族观教育理论的创始人,他们在无产阶级民族运动的伟大实践中形成了科学的民族观念,并创立了进行民族观教育的科学理论体系。列宁斯大林在继承马克思恩格斯民族理论的基础上,在领导俄国社会主义革命和建设过程中形成了列宁斯大林的民族观教育理论。马克思主义民族观教育理论在我国革命和建设的伟大实践中,结合我国的国情,逐步形成了具有中国特色、中国风格和中国气派的民族观教育理论。它们是新时期进行大学生马克思主义民族观教育的理论渊源。 第三章以调查问卷的形式研究了新时期大学生民族观的存在问题,并分析了造成这些问题的原因。调查发现,新时期大学生在民族认知、民族情感、民族认同和民族理想方面的主流是坚持马克思主义民族理论的,是积极向上的。但也存在民族实体认知过于感性、民族问题看法略微偏激、民族关系处理有待增强、民族认同和国家认同关系处理欠妥和民族政策意识相对淡薄等问题。当前我国马克思主义民族观教育也存在一些问题,如法规制度保障相对缺乏、学校民族观主渠道主阵地教育存在一些问题等。其成因主要有以下几个方面,当前民族问题的仍然存在,它是“社会性”和“民族性”的有机统一,具有普遍性、长期性、复杂性、国际性和重要性等特点,具体表现为民族政治问题、民族经济问题和民族文化问题等,它是影响大学生民族观的根本原因;当前社会环境的负面影响也会对大学生民族观产生一定的外部刺激,如主要表现为现代生产交往方式、社会教育资源、民族文化的教育作用相对弱化等。 第四章分析了新时期大学生马克思主义民族观教育的实践路径。指导思想在方法论体系中处于高层次,它是对大学生进行马克思主义民族观教育所遵循的基本指针。具体表现为坚持科学民族理论的指导,正确处理国家认同、民族认同和宗教信仰之间的关系,进行大学生民族意识的科学发展和协调民族观教育过程的有效实施等。新时期大学生民族观教育的路径主要有社会教育、学校教育和自我教育等。社会教育路径主要是通过制度法规教育、文化产品教育和大众传媒教育来实现的,学校教育是以科学理论作为指导,完善课程设置,选择教育内容,设置教育方法,自我教育主要是通过“民族意识”的自我认知、自我学习、自我调试和自我实践等方面来完成的。 结语部分对新时期大学生马克思主义民族观教育的研究进行了总结和展望。新时期大学生马克思主义民族观教育研究是一个具有重要理论价值和实践意义的命题,本研究对其进行初步的探索。还需要进一步加强大学生马克思主义民族观教育的“当前境遇”问题研究、探索新时期大学生马克思主义民族观教育的理论体系和过程规律等。……   
[关键词]:大学生;马克思主义;民族观;教育
[文献类型]:博士论文
[文献出处]:西南大学2011年
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