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儒家文化与中国国家形象重塑

田斌

  在中国成长为一个全球性大国的过程中,始终伴随着一个重要的问题,即中国的国家形象问题,这个问题处理得恰当与否,直接关系到中国未来的命运、在国际舞台上的地位。众所周知,当代的中国,是在鸦片战争之后与西方不断地接触、斗争中,逐渐接受了一套现代主权国家理论而演变成一个现代国家,以至于完全融入到这个现代国际关系体系之中,由此是不是意味着,现行的西方主流国际关系理论同样适用于中国。如果是,那么其中最有解释力的观点——国际关系的进攻现实主义理论,将推论出中国崛起有可能意味着战争,有可能导致世界秩序的剧烈变动,利益的重新分割,这就是“中国威胁论”的理论根据;如果不是,理由又何在?怎样才能让国际公众相信,中国所走的道路,是不同于西方的,是一条和平发展的道路。因此,塑造什么样的中国国家形象,就非常关键,因为国际公众正是通过这个“形象”来认识和理解中国,并由此作出判断。 在仔细梳理了国内以复兴儒家文化为主的“国学热”等背景之下下,作者继而提出,用经过创造性转化的儒家文化来塑造中国国家形象,在国内通过软实力建设,在国际上通过首脑外交和公共外交等措施来具体贯彻,不失为一种可以探索的方式,它的意义甚至并不在于为现行政策理念做注脚,而是说,它与现实政治之间有结合点,虽然政策注重现实性,但是由于我们同时看到了儒家文化长远复兴的可能性,因而,它就不只是一个权益之计,也不会随着领导人的新老交替而改变,不论是谁当政,从国内看,都要思考怎样既实现现代化,又避免西化、不丧失自我的道路;从国际上看,都必须应对他国公众的种种误解和疑虑。在这两方面,儒家文化富有智慧。……   
[关键词]:国家形象;中国外交;儒家思想
[文献类型]:硕士论文
[文献出处]:上海外国语大学2010年