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李大钊的孔子观——纪念五四运动90周年

陈增辉

  今年,是五四新文化运动90周年。五四运动的中心口号是 科学与民主 ,与此对立的是迷信和专制,它在当时的偶像是经过历代统治者化妆并被当作 敲门砖 使用的孔子及其思想。这样,批判被偶像化了的孔子,成为新文化运动的重要内容, 打倒孔家店 的口号,几乎成为与 科学与民主 齐名的口号。这种批判给打着 尊孔 旗号进行复辟的反动势力以沉重打击,起了巨大的解放思想的作用。但是,由于当时绝大多数批判者使用的是形式主义的方法,对孔子及其思想,乃至整个传统文化作了全盘否定,导致民族虚无主义的抬头,为嗣后出现的全盘西化思潮留下了思想空间。作为五四运动主将的李大钊则不同,他在积极抨击以孔子为偶像的旧礼教、旧道德,向当时抬出孔子来维护自己统治的反动势力展开猛烈斗争的同时,运用马克思主义的显微镜和解剖刀,对孔子及其思想进行了铢分毫析和辩证否定。首先,他用历史唯物论的基本原理说明了孔子思想的产生;其次,他用历史辩证法说明了孔子思想在两千多年中的演变;第三,他用辩证分析的方法说明了孔学本身的缺陷及其被反动势力恶性发展的情况;第四,他按照马克思主义基本原理对孔学中固有的精华作了充分肯定并予以弘扬。李大钊的上述言行,为我们党正确对待孔子思想,乃至整个传统文化树立了光辉的榜样。对革命者最好的纪念,就是把他们开创的事业不断推向前进。今天,我们纪念五四运动90周年、纪念李大钊同志诞辰120周年,一个重要方面就是要学习他对待传统文化的科学态度,全面认识祖国传统文化,加强传统文化教育,努力弘扬优秀传统文化,为建设中华民族共有精神家园而努力。……   
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