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得体性假话分析

张晓;徐广洲

   既然“得体性原则是修辞学的最高原则。”那么,为了维护这个最高原则,“口是心非”不一定下作。作为其直接产物的假话也可以堂而皇之地走上交际的大舞台,扮演正面角色。假话自然失真,它们并非全都符合得体性原则。对话语的失真现象,王希杰先生有所分析:“这又可以分为三种情况:一个是谎言、谣言,这是一种极坏的东西,属于不道德的范畴,应当受到谴责;二是由于认识上的原因所导致的,或者是追求奇巧的结果,或者是语言修养不足的缘故,属于消极修辞的范围;三是善意的假话修辞式假话这是一种艺术,属于积极修辞的范……   
[关键词]:得体性;幽默语言;阿凡提;显性话语;方达生;烈士公墓;修辞学通论
[文献类型]:会议论文
[文献出处]: 《得体修辞学研究1999年
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