手机知网 App
24小时专家级知识服务
打 开
手机知网|搜索

出入皆桐城:陈独秀与桐城派的文化因缘研究

王永坚

  陈独秀是新派阵营的领袖,桐城派是清代文坛的盟主。分属不同阵营的陈独秀与桐城派因文化取向与价值观念的差异,在“五四”时期产生了尖锐的矛盾与激烈的冲突。然而,矛盾对立的双方却有着交流融合的经历,陈独秀与桐城派又有着复杂的情感。本文通过阐述陈独秀与桐城派交往的事实及言行,分析陈独秀与桐城派之间复杂的关系与情感。结合不断变化的时代背景,明晰陈独秀的文化心理与心路历程。文章正文分为四个部分。第一章主要介绍陈独秀的学术渊源。这一章包括陈独秀的生长环境、科举与桐城派的关系、他与桐城派文人的交往,这些都是陈独秀学术渊源的重要组成部分。第二章主要叙述陈独秀“得桐城之助”。以房秩五、李光炯与马其昶等人为切入点,进行个案研究。结合陈独秀当时的身份与事业,分析桐城派门人为何给陈独秀提供帮助,以及“得桐城之助”的深层内涵。第三章主要阐释陈独秀与桐城派在“五四”新文化运动时期的争斗。第一节主要分析陈独秀履历为何失实与履历失实带来的效果。“虚造”的履历使陈独秀顺利进入北京大学担任文科学长,改造了北大的风气。更为重要的是,为日后与桐城派斗争找到了阵地与帮手。第二节阐释陈独秀为何将桐城派设为攻打目标以及如何步步为营地瓦解桐城派。陈独秀推崇新文化与新文学,桐城派因不合于时自然堕入了被扫荡的境地。陈独秀“出乎桐城”,受桐城家法训练,更容易抓住桐城派的弊病。以此制定策略,对桐城派发起攻势。第四章以陈独秀的晚年言行为研究对象。本章将陈独秀的晚年分为南京狱中与退守江津两个部分,以陈独秀的文化行为、创作旧诗、怀念桐城故旧为行文脉络,探究陈独秀逐渐回归传统文化与桐城派的文化心理。结语部分是对陈独秀的学术渊源、得桐城之助、与桐城派争锋相对及回归桐城等文化活动的小结,阐释陈独秀与桐城派之间的复杂关系与情感,明晰陈独秀不断变化的文化心理。最后以陈独秀与桐城派分别代表新文化与传统文化引出话题,如今文化教育可以将传统与现代相结合,使传统文化焕发现代价值。……   
[关键词]:陈独秀;桐城派;接受;斗争;回归
[文献类型]:硕士论文
[文献出处]:安徽师范大学2019年